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économie Arts Martiaux? Salut à tous, j'ai un renseignement à vous demander : quelqun pourrait - il me parler de l'économie des Arts Martiaux en asie , en m'expliquant ou en me donnant des sites pour que je puisse en apprendre plus. Merci d'avance.
L'économie des Arts Martiaux ?!?! Qu'est-ce que tu entends par là ?
Bon, je vais essayer de répondre quand même.... J'imagine que tu veux savoir comment fonctionne le "marché" des Arts Martiaux. je me trompe ?
Si c'est le cas, je te conseille quand même de ne pas trop te focaliser sur l'Asie. Le phénomène est bien plus intéressant en Occident, à mon avis. En effet, les Arts Martiaux ont souvent en Occident un côté "exotique" qui rend le marché particulièrement attractif/amusant à étudier (comprends par là que certains profs sont des guignolos qui pipotent allègrement leurs "disciples" pour leur extorquer un maximum de sous, par tous les moyens imaginables : prix des Cours élevés, obligation d'acheter ses accessoires auprès du "maitre" [qui naturellement en a le monopole], stages bidons, etc. Le tout abondament arrosé de "mysticisme" à deux balles).
Pour l'Asie, je ne parlerais que de ce que je connais : la Chine et Hong Kong, où j'ai brievement étudié (un an) à l'occasion d'un échange universitaire pendant "l'année du dragon" (tadaaaa !)
Un peu d'histoire, avant tout :
Du temps de l'empire chinois, les professeurs d'Arts Martiaux commencaient souvent leur cursus en tant que militaires ou gardes du corps. Sur le tard, après avoir acquis une certaine célébrité, ils pouvaient s'établir dans une ville pour y ouvrir une école (kwoon, en cantonnais) et y enseigner leur art. Les Arts Martiaux exigeant de longues et dures années de pratique, seuls les plus riches pouvaient s'offrir des Cours. C'est pourquoi la plupart des "maitres" historiques étaient soit issus de familles de notables, soit eux mêmes fils de maitre (on ne fait pas payer son fils), soit moines (le moine étant le "fils" de son maitre religieux, qui, incidemment, pouvait lui même être un pratiquant), soit encore des artistes de théatre (l'art martial faisant partie du métier).
Dans tous les cas, le modèle économique interne était "familial", l'élève étant perçu comme le fils du maitre ("shifu" = "père instructeur"). Il rémunérait ce dernier en argent et en nature (en lui rendant divers services : balayage, portage, etc.).
Pour compléter ses revenus, l'école d'Arts Martiaux profitait des fêtes populaires, notamment du Nouvel An, en organisant des "danses du lion" rémunerées par les commerçants des quartiers traversés.
Cet ancien modèle subiste en partie aujourd'hui. J'ai moi même accompagné mon école lors de danses du lion. Les danseurs étaient invités jusque dans les maisons, contre rétribution financière, en parties redistribuée aux élèves.
Mais parallèlement a émergé un modèle d'enseignement plus "académique" et moins "artisanal", sur la base de grandes écoles avec des tarifs et programmes d'enseignements codifiés. On peut imputer ces changements à la création des premières "académies" de kungfu (Jingwu, Institut de Nankin, etc) au début du 20ème siècle.
En Chine, et notamment à Hong Kong, on trouve donc une coexistence de ces "formats" d'écoles, et de formats plus ou moins hybrides. En Chine populaire, la "modernisation" du "wushu" s'est également traduite par un "enseignement de masse" : des centaines d'élèves répétant en plein soleil leurs enchainements codifiés. On note donc, notamment dans les académies autour de Shaolin, une sorte de "révolution industrielle" des Arts Martiaux.
Voilà , pour les autres pays d'Asie, je ne sais pas.
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